padanginfo.com-MENTAWAI- Tahun 2023 Sumatera Barat meraih 21 WBTb dan yang luar biasa 7 (Tujuh) Warisan Budaya Takbenda (WBTb) diraih
dari Kabupaten Kepulauan Mentawai setelah ditetapkan sebagai
Warisan Budaya Takbenda (WBTbI) tahun 2023
Nama WBTb Domain Pengusul/Sebaran
1 Pangurei Adat Istiadat masyarakat, ritus
dan perayaan-perayaan
Kabupaten Kepulauaan
Mentawai
2 Panunggru Mentawai Adat Istiadat masyarakat, ritus
dan perayaan-perayaan
Kabupaten Kepulauaan
Mentawai
3 Pasipiat Sot Mentawai Adat Istiadat masyarakat, ritus
dan perayaan-perayaan
Kabupaten Kepulauaan
Mentawai
4 Opa Mentawai Kemahiran dan
KerajinannTradisional
Kabupaten Kepulauaan
Mentawai
5 Mone Mentawai Pengetahuan dan Kebiasaan
Pereilaku mengenai Alam dan
semesta
Kabupaten Kepulauaan
Mentawai
6 Turuk Laggai Adat Istiadat masyarakat, ritus
dan perayaan-perayaan
Kabupaten Kepulauaan
Mentawai
7 Gajeumak Maentawai Kemahiran dan
KerajinannTradisional
Kabupaten Kepulauaan
Mentawai
Kepulauan Mentawai Mentawai merupakan salah satu Kabupaten di Provinsi Sumatera Barat
yang memiliki kebudayaan khas suku Mentawai. Selain terkenal dengan keindahan alam,
bahari dan keanekaragaman hayati, juga memiliki keragaman budaya yang masih hidup
dan dianut oleh masyarakat Suku Mentawai. Suku Mentawai merupakan salah satu suku
tertua di Indonesia. Suku Mentawai adalah suku asli yang menetap di Kepulauan Mentawai,
Pulau Siberut, Sumatera Barat. Suku Mentawai berada di pedalaman.
Kabupaten Kepulauan Mentawai memiliki empat pulau utama, yaitu Pagai Utara, Pagai
Selatan, Sipora, dan Siberut. Wilayah tersebut memiliki luas sekitar 4.489 Km. Dengan jumlah
penghuni sekitar 30 ribuan jiwa. Diyakini, para nenek moyang suku Mentawai telah bermigrasi ke
wilayah ini antara 2000-500 SM. Suku Mentawai memiliki kebudayaan yang sangat kuat yang
hingga saat ini masih terjaga di tengah arus modernisasi. Beberapa kebudayaan Suku Mentawai
Mentawai yang terkenal seperti Tato, Tradisi meruncingkan gigi, Sikerei, Turuk Laggai dan
rumah adat yang dikenal dengan Uma. Kebudayaan Suku Mentawaisudah menjadi identitas
sekaligus keunikan yang masih dilestarikan hingga saat ini.
Tato sudah ditetapkan sebagai WBTbI tahun 2014, Sikerei (2019), Uma (2020), Kirekat (2022),
Pasikut Abag (2022),
Tahun ini ditetapkan 7 (tujuh) WBTb dari Kepulauan Mentawai ditetapkan
sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia (WBTbI) tahun 2023 sebagai berikut:
Pangurei
Pangurei merupakan pesta pernikahan adat secara tradisional suku Mentawai. Pesta pangurei
dalam masyarakat suku Mentawai adalah sebuah keharusan, karena keabsahan sebuah
perkawinan menurut adat-istiadat maryarakat suku Mentawai. Itulah sebabnya, sebelum acara
pangurei ini dilaksanakan, pengantin perempuan tidak diperkenankan mengunjungi orang tuanya
besarta kaum sukunya, kecuali hal yang mendadak dan tidak bisa dielakkan, seperti orang
tuanya sakit, ada yang meninggal dalam kaum sukunya dan lain sebagainya. Disamping itu,
sebelum pesta pangurei ini dilangsungkan, pengantin baru ini tidak akan mendapatkan bagian
apapun dari keluarga pihak perempuan beserta kaum sukunya, misalnya; ketika musim buahbuahan, mereka tidak akan mendapatkan jatah, begitu juga halnya dengan hasil buruan, mereka
tidak akan mendapatkan bagian di dalamnya.
Dalam pesta pangurei, segala sesuatu yang berhubungan dengan mas kawin (alat toga) akan
diselesaikan sebelum acara di langsungkan. Dan keberlangsungan pesta pangurei ini, sangat
tergantung dari kesiapan keluarga pihak perempuan besarta kaum sukunya. Pelaksanaan pesta
pangurei, akan melibatkan kaum suku, baik dari pihak perempuan sebagai pelaksana dari
pengurei maupun dari pihak laki-laki sebagai objek dari pengurei tersebut
Panunggru Mentawai
Bicara kematian di lingkungan masyarakat Mentawai, khusunya di Pulau Siberut,
kematian tidak serta merta putus hubungan antara yang mati dengan yang masih
hidup. Tidak jarang yang masih hidup merasa diikuti atau dihantui oleh yang
sudah meninggal, apalagi jika yang meninggal tersebut masih ada hubungan
saudara atau famili. Menyikapi dan mengantisipasi ketakutan yang
berkepanjangan tersebut, maka di kalangan masyarakat Siberut ada acara yang
mereke sebut “punen panunggru”.
Di Mentawai, masa berkabung bagi keluarga yang ditinggal ditandai dengan
menanggalkan dan menyimpan perhiasan manik-manik yang mereka pakai dan
tidak mengenakan pakaian bagus. Istri yang ditinggal mati suaminya akan
memotong lurus sedikit rambut di dahi. Anak perempuannya akan memotong
sebagian ujung rambutnya, apabila seorang anak yang meninggal, maka ibunya
akan memotong miring sedikit rambut di dahi kirinya. Selain rambut, sampan juga
dipotong untuk menandakan ada peristiwa kemalangan yang menimpa
pemiliknya.
Apabila seorang suami meninggal, istrinya memotong kepala sampan (utet abak)
sepanjang 5 cm. Ini menandakan si istri kehilangan pemimpin dalam rumah
tangganya. Jika istri yang meninggal, suaminya akan memotong ujung sampan
(muri abak) yang menandakan ia kehilangan pendamping hidupnya. Jika anak
yang meninggal, maka orang tuanya akan memotong sisi kiri bagian tengah
sampan (tok-tok abak) yang menandakan bahwa ada yang hilang dalam hidup
mereka. Seorang suami atau istri pasangannya yang meninggal akan berganti
nama panggilan. Nama yang diberikan sesuai dengan kejadian tertentu pada saat
kemalangan itu yang disebut dengan Patonojiakenen.
Pasipiat Sot Mentawai
Suku Mentawai dari Kepulauan Mentawai memiliki tradisi unik, yaitu tradisi gigi
runcing atau biasa disebut Pasipiat Sot. Diperkirakan tradisi meruncingkan gigi
ini sudah ada berbarengan dengan eksistensi pertama kali suku tersebut
mendiami Kepulauan Mentawai sekitar tahun 500 SM. Tradisi ini merupakan
tradisi mengerik atau meruncingkan gigi pada wanita. Tradisi meruncingkan gigi
biasanya dilakukan saat seorang wanita Mentawai saat memasuki umur remaja
atau saat akan menikah. Selain sebagai simbol kecantikan, tradisi ini memiliki
makna yang jauh lebih dalam dari sekadar kecantikan. Wanita Suku Mentawai
memiliki kepercayaan turun temurun bahwa dengan meruncingkan gigi, tubuh
dan jiwa mereka dapat terjaga keseimbangannya.
Pasipiat Sot merupakan tradisi mengerik atau meruncingkan gigi di Mentawai
bagi para wanita yang bertujuan untuk membuang sifat buruk manusia. Selain
itu, tradisi gigi runcing sebagai penanda kedewasaan seorang wanita dan
dipercaya juga akan memberikan kebahagiaan dan kedamaian
Opa Mentawai
Opa/O’orek merupakan tas unik warisan dari nenek moyang Mentawai yang
berbentuk keranjang yang terbuat dari rotan dan kulit daun sagu yang ringan yang
biasa disandang di punggung wanita saat bepergian ke kebun dan membawa hasil
ladang dan laut.
Salah satu alat yang dipakai adalah Opa/O’orek, yang mana memakainya dengan di
pundak di bagian punggung, jadi tidak lagi menjinjing ataupun di pundak di bahu.
Opa/O’orek ini sangat memudahkan bagi yang memakai terutama dalam membawa
hasil buruan, tanaman dan hasil ladang yang perjalanan yang cukup jauh dan jalan
yang sulit, bersemak, becek, lereng, bebatuan, licin dan melalui hutan yang sangat
menguras tenaga dan waktu yang cukup.
Mone Mentawai
Pada orang Mentawai salah satu pranata ekonomi
tradisional mereka berupa sistem pengetahuan
tentang cara-cara pemenuhan kebutuhan hidup
dengan memanfaatkan lahan yang disebut dengan
Mone. Mone dalam bahasa Mentawai merujuk
kepada hutan dan ladang, sedangkan mone dalam
arti luas sebagai harta di suatu Uma.
Dalam usaha pemenuhan kebutuhan hidup dapat
melakukan dengan memanfaatkan alam yang ada
di sekitarnya yang terdapat berbagai tanaman dan
hewan yang dapat dijadikan bahan pangan yang
bisa digunakan untuk pemenuhan kebutuhan
sehari-hari, untuk upacara dan kebutuhan jangka
panjang. Hasil ladang tersebut sudah menjadi
komoditi dan menghasilkan pendapatan bagi orang
Mentawai sehing
Pada orang Mentawai salah satu pranata ekonomi
tradisional mereka berupa sistem pengetahuan
tentang cara-cara pemenuhan kebutuhan hidup
dengan memanfaatkan lahan yang disebut dengan
Mone. Mone dalam bahasa Mentawai merujuk
kepada hutan dan ladang, sedangkan mone dalam
arti luas sebagai harta di suatu Uma.
Dalam usaha pemenuhan kebutuhan hidup dapat
melakukan dengan memanfaatkan alam yang ada
di sekitarnya yang terdapat berbagai tanaman dan
hewan yang dapat dijadikan bahan pangan yang
bisa digunakan untuk pemenuhan kebutuhan
sehari-hari, untuk upacara dan kebutuhan jangka
panjang. Hasil ladang tersebut sudah menjadi
komoditi dan menghasilkan pendapatan bagi orang
Mentawai sehingga meningkatkan sejahtera bagi mereka
Laggai
Turuk laggai merupakan tarian yang menyerupai gerakan hewan atau binatang yang ada
dihutan atau dilingkungan yang mereka tempati. Binatang yang mereka tirukan itu
memang binatang yang benar ada di sekitarnya dan mereka melihatnya, meski
masyarakat mentawai menjadikan binatang itu sebagai santapannya mereka dalam hal
tertentu tapi mereka jaga pertumbuhannya. Hewan yang mereka tirukan itu elang,
monyet, ayam hampir seluruh binatang yang ada dilingkungan mereka menirukan
gerakannya.
Turuk Laggai merupakan tarian kampung yang mempunyai nilai seni, magik dan nilai
mistik. Setiap acara adat dalam masyarakat Mentawai selalu menggunakan turuk laggai.
Turuk laggai dalam masyarakat Mentawai terbagi ke dalam dua bagian, yaitu: a) turuk
sikerei dan b. Turuk Simatak. Turuk sikerei merupakan turuk yang dibawakan oleh sikerei
yang bersifat sakral dan mistik, yang dilakukan pada saat upacara pengobatan
(pulaggengan) dan pesta kematian (punen kamateiat), dengan tujuan memohon restu
dan meminta bantuan kepada roh-roh leluhur atas permasalahan yang sedang
dihadapinya yang diiringi dengan uraian dan bunyi kateubak yang bersifat sakral dan
mistik dan berfungsi untuk memanggil roh-roh leluhur dan sebagai alat komunikasi
dengan roh tersebut atas permasalahan yang tengah d
Gajeumak Mentawai
Gajeumak atau disebut juga dengan kateubak merupakan alat musik pukul tradisional
dari Kabupaten Kepulauan Mentawai yang terbuat dari batang pohon enau, kulit
binatang, dan rotan yang gampang dijumpai di Mentawai. Alat musik tersebut dipakai
atau dibunyikan dengan irama gembira untuk mengiringi berbagai upacara adat dan
kesenian tradisi seperti upacara punen di Mentawai.
Pada saat ditampilkan biasanya dipakai 3 buah gajeumak ditabuh sekaligus. Untuk
gajeumak ukuran besar disebut ina dan ukuran sedang disebut kebbuk ditabuh dengan
kedua belah tangan. Gajeumak dengan ukuran kecil (disebut bagi) hanya ditabuh
dengan tangan kiri, sedangkan pada telunjuk tangan kanan diikatkan sepotong kulit kayu
yang kaku (disebut sinnai). Untuk gajeumak ukuran besar bisa memiliki panjang 70 cm
dan berpenampang 10 cm yang terbuat dari pohon aren atau enau. Begitu juga ukuran
batangnya tidak sama besar sehingga menghasilkan suara yang berbeda pada setiap
ukuran.
Gajeumak terdiri dari beberapa bagian yaitu uman gajeumak (batang gajeumak),
ngungun gajeumak (mulut gajeumak) dan pengikat gajeumak (apra) (Sumber Dinas Kebudayaan Sumbar)
